روح و ديدن عظمتها و زيباييهاى آن ، از اقليم جان منحرف گردد اين سؤال مانند اينست كه آيا انسان تشنه كه در بيابان سوزان از تشنگى رو به هلاكت است ، مىتواند آب زلال و بسيار گوارا پيدا كرده و از آن اعراض نمايد دريغا ، كه بشر با كمال بىاعتنائى به افتخار درك حضور ربوبى كه خدا به او عنايت فرموده است ، آن افتخار را از خود سلب مىنمايد و آن قدر شيفتهء لذات و هوى و هوسهاى خود مىگردد كه فراموش مىكند كه او معراجى هم بنام نماز دارد كه الصلاة معراج المؤمن و اگر او به چنين معراجى توفيق نيابد ، هيچ حركت معنى دار ديگرى در اين زندگانى از وى صادر نخواهد گشت . مباحثى در بارهء عبادت بطور كلى در مجلد دهم از صفحه 323 تا صفحهء 328 مطرح شده است . 9 - و إيتاء الزّكوة فإنّها فريضة واجبة ( و پرداخت زكات كه فريضة واجب است . ) از وجوب پرداخت زكات معلوم مىشود كه ريشه كن كردن فقر از جامعه واجب است اگر كسى پيدا شود و بگويد : وجوب زكات يك حكم مولوى و تعبدى محض است و هيچ نظرى به حيات انسانها و نيازهاى مادى آن ندارد ، حق اظهار نظر در فقه اسلامى كه پاسخگوى همهء ابعاد مادى و معنوى انسانى است ندارد . چند مطلب بسيار مهم را در بارهء زكات مطرح مىكنيم - مطلب يكم - در 32 مورد از قرآن مجيد دستور به زكات داده شده و در اغلب موارد كه دستور به نماز داده شده است ، امر به زكات نيز وجود دارد و اين غايت اهميت تكليف زكات را مىرساند . و در حدود 50 مورد با كلمهء انفاق اشاره به زكات و يا مطلق صرف مال براى بر طرف كردن نياز مادى مردم ، وارد شده است .